Ở Tây Nguyên, lễ hội đâm trâu không nhằm mục đích giải trí mà là nghi lễ thiêng liêng, đánh dấu sự trưởng thành của một người, dòng họ hoặc làng bản. Con trâu bị đâm không phải là hành động tàn nhẫn mà là sự tôn vinh – được hiến dâng cho thần linh trong sự trang nghiêm và tôn kính.6. CHUỘT KIM TIỀN TRONG THỜI ĐẠI SỐ VÀ KINH TẾ SÁNG TẠOTrong kỷ nguyên công nghệ và chuyển đổi số, Chuột Kim Tiền cũng đã “tiến hóa” dưới nh
Kế hoạch đầu tiên là đào hầm dưới lòng đất. Tuy nhiên, đất dưới chuồng được lát xi măng. Kế hoạch thất bại. Sau đó, Cà Rốt đề xuất dùng các vật d
II. Biển lửa trong văn học và nghệ thuậtMa cà rồng sinh tồn trong bóng tối của các đô thị, lâu đài, nghĩa trang – những nơi gắn liền với cái chết
4. Cuộc đấu tranh giữa hai thế lực – Chính nghĩa và tà ácTrở thành “Vua Trâu” không chỉ là danh hiệu, mà còn là niềm tự hào lớn lao của cả chủ tr
